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真如，其实为性。譬如真如，恒守本性，无有改变。譬如真如，以一切法无性为性。譬如真如，无相为相。譬如真如，若有得者终无退转；譬如真如，一切诸佛之所行处；譬如真如，离境界相而为境界；譬如真如，能有安立；譬如...
月溪法师
|五明研究|
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快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’，无量寿佛入涅盘后，第二个恒河沙数等阿僧祇劫，彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物，无量无边，是安乐世界所不能及的，你在菩提树下，成就...
不详
|五明研究|
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修如彼须弥不可移动。欲出恶语舌不能转。便共往至尊者鞠多所。白言。有摩诃罗比丘住和上卧处坐。鞠多答言。除我和上更无有人能坐我座。优波鞠多还房见尊者商那和修。头面着地接足作礼在前而坐。优波鞠多弟子念言。今...使着筹窟中。
尊者鞠多。作是念言。提多迦为出未也。观犹未出。尊者尔时将比丘众至提多迦父母之家。渐渐转少。唯二比丘往到其家。乃至独往。长者问言。阿阇梨。何以独行。答言。无有弟子。是故独行。欲供给者...
安法钦
|五明研究|
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修道乃是转凡精、凡气、凡神为元精、元气、元神。要达到“三花聚顶”、“五气朝元”的境界。瑜伽、密宗有拙火与气、脉、明点之说，将身上的业劫气转为智慧光。以上任何一种，都不外是身、心、灵的升华过程。在心、神...
熊琬
|五明研究|
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绕圣迹转一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可成佛升天。圣水能洗净人们心灵上的五毒等。由此每逢该地转神山节那年，除了本地本州岛群众外，远自卫藏（今西藏自治区）、安多（今...
不详
|五明研究|
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”及“修得”两种方式。
文中说：“自发者，是人入初禅时，深观根本世间三事，能通达义世间相。觉义世谛时，三昧智慧，转更深利，神通即发。”“修得五通，见事世间者，如《大集经》言：‘法行比丘获得初禅，...
洪启嵩
|五明研究|
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诸宝树，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国，闻其音者，得深法忍，住不退转，至成佛道，耳根清彻，不遭苦患。”即观想西方极乐世界有七重行树，一一树皆高八千由旬，诸树具足七宝华叶，一一华叶皆显异宝之色。又一一...礼佛合掌，赞叹世尊，经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转；应时即能飞行遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前授记，是名上品中生者。
上品下生者，亦信因果，不谤...
不详
|五明研究|
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1999年部分道教徒自发在原川青瓦仓村新建道院一座。三垛光福寺移址到原址修复，将斗坛三清宫转还给道教。
二、道士和信徒
道士主要以散居正一派道士为主，市道教成立筹备组织时只有10人，组建...
不详
|五明研究|
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母猴与沐猴、猕猴一语之转。”古人把夔视为精灵等于把沐猴、猕猴视为一种精灵。由此可见，五通神的山精木怪中应有猴类动物精灵成份。闽北的五通神崇拜可上溯到唐代，上述与萧公等五公战胜五通神后于唐会昌三年降伏妖...
不详
|五明研究|
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支仁波切的近作，书名叫《普贤上师言教》，如果你愿意，我可以解释给你听。”
巴支仁波切似乎很乐意。老喇嘛教他，四种思维可以从轮回（世间）转心向法，和书上前面几章，关于口述传承主要教法的几个重要论题...之后，巴珠又开口了。现在他已不再用粗暴的口气了。"好吧，好吧，"他勉强同意地说："进来。"
他掀开盖在帐篷入口的帘子，然后他立刻开始说法，先提到转心向法的四种思惟，继续提到皈依、发菩提心和其它的...
不详
|五明研究|
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